قال : قرأت على أبي الجود ختمات لا أحصيها بمضمن كتاب « الروضة للمالكي » ، و « التذكرة » لابن غلبون ، و « الوجيز » للأهوازي ، و « التيسير » للداني ، و « العنوان » لأبي طاهر ، وسمعت هذه الكتب عليه ، وتكرر لي سماع كتاب « الروضة » أحد السماعين بقراءة الإمام العلامة أبي عمرو بن الخشاب المالكي رحمه اللّه ، وعلى أبي الحسن المدلجي بمضمن كتاب « الروضة » / و « التذكرة » المذكورين ، وبمضمن كتاب « التلخيص » و « التجريد » . قلت : ووقفت على بعض إجازات الشيخ كمال الدين العباسي ، وسمعت هذه الكتب عليه رحمه اللّه ، فرأيته قد ذكر فيها أنه قرأ بمضمن كتاب « التيسير » على الشيخ الإمام العلامة الولي أبي القاسم الشاطبي المقرئ رحمه اللّه ، وأسند القراءات عنه ، وبمضمن « العنوان » و « التجريد » على الشيخ أبي القاسم عبد الغني بن علي بن إبراهيم النحاس ، وأنه سمع « التجريد » عليه ، وأسند ذلك عنه ، وأنه سمع « التيسير » على « 1 » أبي الحسن محمد بن جبير الكناني « 1 » الأغرناطي ، وكتاب « الوجيز » على أبي عبد اللّه محمد بن الحسن بن عيسى اللرستاني « 2 » ، وكتاب « التجريد » على قاضي القضاة بهاء الدين أبي المحاسن يوسف بن رافع بن تميم الأزدي ، وسنذكر بحول اللّه تعالى إسناد الشيخ كمال الدين العباسي رحمه اللّه عن مشايخه هؤلاء في هذه الكتب المذكورة . وأما إسناد الشيخ تقي الدين أبي القاسم بن ناشرة رحمه اللّه فأخبرني شيخنا الإمام العدل الرضي تقي الدين أنه قرأ القرآن العظيم بالقراءات السبع المعروفة ، من طرقها المألوفة ، بمضمن كتاب « التيسير » و « العنوان » ، وأخبره أنه قرأ بهما كذلك على الشيخ الأستاذ الشهير أبي الجود رحمه اللّه ، وإسناد أبي الجود يأتي مبينا في الكتب المذكورة عنه إن شاء اللّه تعالى بمنّه وكرمه .

--> ( 1 - 1 ) في الأصل : ( أبي الحسن محمد بن جبير الكتاني ) ، والمثبت من « معرفة القراء الكبار » ( ص / 604 ) . ( 2 ) في الأصل : ( الكرستاني ) ، والمثبت من « غاية النهاية » ( 1 / 270 ) ، و ( 2 / 118 ) .